Acceso a memorias, investigaciones, artículos, relatos y revistas en cinco categorías clave:
Seguir con el problema: Notas de una institución blanca
Equipo CAC
57
2026
Investigación
Como trabajadorxs del Centro de Arte Contemporáneo no estamos por fuera de esas tensiones. Somos también productorxs de prácticas que no siempre se alinean con los discursos que sostenemos. Nuestra memoria institucional está hecha de vacíos, exclusiones, violencias. Asumir esa incomodidad implica también asumir responsabilidades: garantizar un uso digno del Museo, redistribuir su valor.
Maripensiario
Maria Susana Robledo
35
2026
Investigación
Los museos como aliados de la sustentabilidad: el MIC en Quito, Ecuador
Maria Susana Robledo
43
2025
Artículo
Estas experiencias se planifican y ejecutan en base al Modelo Educativo 2021-2025, el cual contiene sus lineamientos conceptuales y pedagógicos. Desde las problematizaciones que se originan en el Antropoceno, como marco conceptual se propone, en particular el campo disciplinar de la educación para el desarrollo sostenible (EDS), delimitado por los ODS 4, 5, 11, 12 y 15, y complementado por los enfoques de educación en ciencia, tecnología, ingeniería, arte y matemáticas (STEM- STEAM), el desarrollo de las habilidades del Siglo XXI y el fundamento pedagógico constructivista.
A partir de estos abordajes sustantivos, se presentan algunas de las experiencias más significativas en las exposiciones permanentes, temporales y los proyectos educativos del MIC.
La sobremesa
Silvia Eugenia Vimos Suárez
23
2025
Artículo
He construido mi camino artístico con herramientas divergentes involucrándome en procesos creativos colectivos y en mi producción artística individual. En cuanto a lo colectivo, he sido parte de varias experiencias artísticas relacionadas con arte, comunidad y espacio público. Como miembro del colectivo de arte Tranvía Cero (2009-2012) fui invitada a participar en espacios como la Bienal de Arte de Cuenca 2009 (Cuenca, Ecuador), MDE-11/Enseñar y aprender-lugares de conocimiento en el arte (Medellín-Colombia) y en la Oncena Bienal de La Habana 2012 (Cuba). He trabajado en la gestión y producción de proyectos artísticos y educativos con comunidades, instituciones privadas, gobiernos locales y organizaciones independientes, como las exposiciones «Organizarse, luchar y vencer: memoria social del mercado de Iñaquito» (2020), o el «Archivo vivo de las luchas sociales» (2020).
Con mis proyectos artísticos personales trabajo desde lo que he nombrado arte ritual, entendiéndolo como la materialización de la poesía de los cuerpos. Para ello hago uso principalmente de técnicas de arte textil, performance y video. Actualmente, también exploro la creatividad a través de proyectos personales de artes aplicadas y diseño. Académicamente obtuve un Posgrado en Gestión Cultural Comunitaria, un Diplomado Superior en Estudios del Arte y una licenciatura en Artes Plásticas.
La papa-aventura del Tesoro de Indias
Isabel Llaguno
19
2025
Ensayo
Comer es político.
Reconocer nuestros alimentos y su origen es reconocer nuestra historia política, social y económica.
Sembrar y cuidad, es revolucionario.
Artista visual con una Maestría en Bellas Artes de la School of Visual Arts de Nueva York (2018) y un título en Artes Visuales por la PUCE (2014). Su trabajo explora las relaciones entre cuerpo, naturaleza y condiciones sociales, utilizando diversos medios para cuestionar las construcciones políticas de la vida, la memoria y el cuidado.
Ha expuesto en espacios culturales de Ecuador como el Museo de la Ciudad, Arte Actual, Alianza Francesa y el Centro de Arte Contemporáneo, así como internacionalmente en Nueva York, Río de Janeiro, Bogotá, México y España.
Entre sus reconocimientos destacan el premio internacional de la Semana de Videoarte de Lanzarote (2017), una mención de honor en el II Concurso Internacional de Video Performance LPG en México (2021) y la mención de honor en el Salón de Julio (2022). También ha participado en programas de residencias y talleres del CAC, ILAP (2024) y (Entre)Lugares de La Parcería (2025).
Umbrales de la vida que no vemos
Jeanneth Alexandra Yépez Montúfar
91
2025
Ensayo
Comer es político.
Reconocer nuestros alimentos y su origen es reconocer nuestra historia política, social y económica.
Sembrar y cuidad, es revolucionario.
Artista visual con una Maestría en Bellas Artes de la School of Visual Arts de Nueva York (2018) y un título en Artes Visuales por la PUCE (2014). Su trabajo explora las relaciones entre cuerpo, naturaleza y condiciones sociales, utilizando diversos medios para cuestionar las construcciones políticas de la vida, la memoria y el cuidado.
Ha expuesto en espacios culturales de Ecuador como el Museo de la Ciudad, Arte Actual, Alianza Francesa y el Centro de Arte Contemporáneo, así como internacionalmente en Nueva York, Río de Janeiro, Bogotá, México y España.
Entre sus reconocimientos destacan el premio internacional de la Semana de Videoarte de Lanzarote (2017), una mención de honor en el II Concurso Internacional de Video Performance LPG en México (2021) y la mención de honor en el Salón de Julio (2022). También ha participado en programas de residencias y talleres del CAC, ILAP (2024) y (Entre)Lugares de La Parcería (2025).
Hay tanta vida aquí – una propuesta estética de la existencia compartida
Silvana Mireya Amoroso Peralta
40
2025
Ensayo
Hay tanta vida aquí es una propuesta curatorial y poética que transforma al Museo de la Ciudad de Quito en un organismo vivo, sensible y compartido. La autora invita a mirar más allá de los relatos históricos oficiales para reconocer formas de vida —humanas y no humanas— que habitan el museo cotidianamente y que han sido invisibilizadas: trabajadores, objetos olvidados, plantas silvestres, animales urbanos, sonidos, luces y gestos mínimos. A través de una curaduría participativa y afectiva, el texto plantea una ética de la presencia y del reconocimiento, proponiendo el derecho a la vida como el derecho a ser visto, nombrado y recordado. Esta obra celebra lo cotidiano como una estética de la existencia compartida y propone una semiótica de la memoria desde los márgenes, donde la vida insiste y persiste.
Semióloga, curadora y artista indumentaria radicada en Cuenca-Ecuador. Doctoranda avanzada en Semiótica por la Universidad Nacional de Córdoba, Magíster en Estudios del Arte por la Universidad de Cuenca y maestrante en Estética, Teoría y Gestión de las Artes por la Universidad Nacional de La Plata. Desarrolla proyectos curatoriales en torno a prácticas artísticas situadas, saberes ancestrales y arte indumentario, con énfasis en poéticas de lo cotidiano, memoria colectiva y vínculo interpersonales e interespecies. Ha sido becaria de la Fundación Museos de la Ciudad de Quito en co-creación curatorial, del Instituto Francés de Estudios Andinos en investigación, y de la Universidad Pedagógica Nacional de México en el Diplomado en Historia de la Educación. Actualmente ejerce la docencia en Curaduría, Semiótica y Mediación Artística en la Facultad de Artes de la Universidad de Cuenca. Cuenta con publicaciones en revistas especializadas y participación en congresos nacionales e internacionales.
El conocimiento de uno mismo en medio de la comunidad
Ximena Flores Venegas
53
2025
Artículo
El artículo analiza la producción literaria y espiritual de las carmelitas descalzas del Carmen Alto de Quito, a través de documentos inéditos encontrados en su biblioteca conventual. Estos manuscritos, que incluyen oraciones, reflexiones, versos y cartas, revelan cómo las monjas utilizaron la escritura como herramienta de expresión personal y espiritual, desafiando la visión tradicional de su pasividad. Mediante un enfoque históricoantropológico- documental, el estudio explora temas como la obediencia consciente, el autoconocimiento y la interacción entre lo religioso y lo secular. Además, se destaca el uso de herramientas digitales para el análisis textual, identificando patrones discursivos centrados en la divinidad, el amor y la devoción. La investigación también compara la literatura conventual con la de escritoras seglares contemporáneas, mostrando convergencias en temas como el sufrimiento y la redención. Finalmente, se subraya el legado cultural y espiritual de estas mujeres, cuya agencia intelectual y literaria trascendió los muros del convento, enriqueciendo la historia religiosa y cultural de Quito.
Investigadora, escritora y editora. Doctoranda en Historia y Estudios Humanísticos, y Máster en Historia y Humanidades Digitales por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Su línea de investigación se centra en las Carmelitas Descalzas en América del Sur, con énfasis en sus biografías, redes, archivos y memorias, desde una perspectiva histórica, territorial y de género. Ha publicado poesía, narrativa, ensayos y artículos, y participa en congresos y encuentros culturales y académicos en Ecuador y otros países. Dirige la Fundación Cultural Efecto Alquimia, dedicada a la recuperación y difusión de memoria, patrimonio y literatura. Su trabajo articula historia, espiritualidad y cultura, con especial atención a las huellas y voces de mujeres y comunidades religiosas en el continente.
El amor: monjitas carmelitas y trabajadores de abacá en Ecuador
Sara Antonia Coronel Aráuz
31
2025
Artículo
El artículo analiza la producción literaria y espiritual de las carmelitas descalzas del Carmen Alto de Quito, a través de documentos inéditos encontrados en su biblioteca conventual. Estos manuscritos, que incluyen oraciones, reflexiones, versos y cartas, revelan cómo las monjas utilizaron la escritura como herramienta de expresión personal y espiritual, desafiando la visión tradicional de su pasividad. Mediante un enfoque históricoantropológico- documental, el estudio explora temas como la obediencia consciente, el autoconocimiento y la interacción entre lo religioso y lo secular. Además, se destaca el uso de herramientas digitales para el análisis textual, identificando patrones discursivos centrados en la divinidad, el amor y la devoción. La investigación también compara la literatura conventual con la de escritoras seglares contemporáneas, mostrando convergencias en temas como el sufrimiento y la redención. Finalmente, se subraya el legado cultural y espiritual de estas mujeres, cuya agencia intelectual y literaria trascendió los muros del convento, enriqueciendo la historia religiosa y cultural de Quito.
Investigadora, escritora y editora. Doctoranda en Historia y Estudios Humanísticos, y Máster en Historia y Humanidades Digitales por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Su línea de investigación se centra en las Carmelitas Descalzas en América del Sur, con énfasis en sus biografías, redes, archivos y memorias, desde una perspectiva histórica, territorial y de género. Ha publicado poesía, narrativa, ensayos y artículos, y participa en congresos y encuentros culturales y académicos en Ecuador y otros países. Dirige la Fundación Cultural Efecto Alquimia, dedicada a la recuperación y difusión de memoria, patrimonio y literatura. Su trabajo articula historia, espiritualidad y cultura, con especial atención a las huellas y voces de mujeres y comunidades religiosas en el continente.
Las puertas de Hades
Jacques Ramirez G., Luisa Fernanda Meza
48
2025
Artículo
Los migrantes que no poseen visa y desean llegar a Estados Unidos han experimentado, a lo largo del tiempo, diferentes estrategias y rutas para intentar llegar a su destino. En los últimos años se ha visto como muchos han empezadado a transitar por la selva del Darién, en la frontera colombo-panameña, sobre todo, venezolanos, ecuatorianos y haitianos. Sin embargo, las últimas cifras indican que en 2024 cruzaron migrantes de 89 nacionalidades, siendo el Municipio de Necoclí la puerta de entrada al Darién. El objetivo de este capítulo es analizar los cambios que se han producido en este lugar fronterizo a partir de la llegada masiva de migrantes en tránsito. Metodológicamente, el estudio se basa en un trabajo etnográfico que pone atención en ciertos espacios como la playa y el muelle; en la dinámica económica y comercial que generó la llegada de migrantes y en la proliferación de actores e instituciones tanto públicos, privados, internacionales e irregulares.
Jacques Ramírez Gallegos
Suramericano, Doctor en Antropología Social por la Universidad Iberoamericana, Ciudad de México. Docente en la Universidad de Cuenca Ecuador y en la Universidad de la Rioja-España. Investigador CELAG. Especialista en Migración ecuatoriana y Latinoamericana. Sus principales líneas de investigación son Políticas Migratorias y Estado y Espacios Sociales Transnacionales. Autor de varios libros y artículos científicos.
Luisa Fernanda Meza
Colombiana, Socióloga de la Universidad de Caldas, investigadora en las áreas de deporte, educación, cultura, movilidad y familia. Ponente en cátedra de historia regional, Universidad de Caldas. Miembro del Semillero de movilidad y familia de la Universidad de Caldas. Gestora territorial del Ministerio del Interior de Colombia
Asilvestrados
Jeanneth Yépez Montúfar
36
2024
Artículo
La Fundación Pumamaqui, entidad no gubernamental que trabaja en el diseño, promoción y ejecución de programas y servicios de desarrollo comunitario para garantizar la protección del ambiente, ha colaborado en la ejecución de proyectos socio ambientales en la ciudad de Quito como parte de su experiencia en áreas verdes urbanas y espacio público. En ese contexto, propuso al Museo de la Ciudad la idea de transformar el espacio ornamental ubicado en el Patio Republicano, en un “Jardín Silvestre”. Con este fin, dio inicio a un proceso de intercambio de plantas, así como de enfoque en su cuidado, pues el principal proceso que distingue a un jardín silvestre de cualquier otro es la posibilidad de regenerarse a sí mismo, al permitirle tiempo y espacio suficiente para que las especies vegetales puedan crear un puente con las especies polinizadoras, para la producción de semillas
Es Doctora en Antropología Social por el Posgrado del Museo Nacional de Historia de la Universidad Federal de Río de Janeiro. Sus líneas de investigación son: La creación de lo cognoscible y la invención de los contextos culturales; Las relaciones entre pueblos afrodescendientes e indígenas en Ecuador y Brasil; El sentido plural en la gestión cultural. En torno a estos temas ha producido textos, fotografías, muestras museológicas. También es miembro fundadora del movimiento social Coalición Intercultural del Río Cayapas y parte del comité organizador de los Festivales a Rivera de Río que se realizan cada año en el mes de noviembre en la Selva Occidental del Ecuador. Actualmente es Gestora de Investigación en el Museo de la Ciudad
Museos y sociedad – los desafíos del Museo Interactivo de Ciencia
María Susana Robledo, Paulina Jáuregui
36
2024
Artículo
El artículo analiza la producción literaria y espiritual de las carmelitas descalzas del Carmen Alto de Quito, a través de documentos inéditos encontrados en su biblioteca conventual. Estos manuscritos, que incluyen oraciones, reflexiones, versos y cartas, revelan cómo las monjas utilizaron la escritura como herramienta de expresión personal y espiritual, desafiando la visión tradicional de su pasividad. Mediante un enfoque históricoantropológico- documental, el estudio explora temas como la obediencia consciente, el autoconocimiento y la interacción entre lo religioso y lo secular. Además, se destaca el uso de herramientas digitales para el análisis textual, identificando patrones discursivos centrados en la divinidad, el amor y la devoción. La investigación también compara la literatura conventual con la de escritoras seglares contemporáneas, mostrando convergencias en temas como el sufrimiento y la redención. Finalmente, se subraya el legado cultural y espiritual de estas mujeres, cuya agencia intelectual y literaria trascendió los muros del convento, enriqueciendo la historia religiosa y cultural de Quito.
Investigadora, escritora y editora. Doctoranda en Historia y Estudios Humanísticos, y Máster en Historia y Humanidades Digitales por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Su línea de investigación se centra en las Carmelitas Descalzas en América del Sur, con énfasis en sus biografías, redes, archivos y memorias, desde una perspectiva histórica, territorial y de género. Ha publicado poesía, narrativa, ensayos y artículos, y participa en congresos y encuentros culturales y académicos en Ecuador y otros países. Dirige la Fundación Cultural Efecto Alquimia, dedicada a la recuperación y difusión de memoria, patrimonio y literatura. Su trabajo articula historia, espiritualidad y cultura, con especial atención a las huellas y voces de mujeres y comunidades religiosas en el continente.
Recuperar el patrimonio industrial de fábrica a museo
María Susana Robledo
30
2024
Artículo
Nacida en Buenos Aires, Argentina, en 1982. Socióloga por la Universidad Nacional de Mar del Plata y Maestra de Investigación en Estudios Socio Ambientales por FLACSO Ecuador. Actualmente se desempeña en la Unidad de Investigación del Museo Interactivo de Ciencia de Quito, Ecuador. Posee amplia experiencia de investigación en la relación entre ambiente y sociedad. Sus temas de investigación giran en torno a las emociones, la educación en Museos y la naturaleza.
Raíz
Eduardo Carrera R, Jorge Sánchez
206
2025
Catálogo
Los conjuros se constituyen por una serie de palabras en combinación con el uso de determinados ingredientes y gestos. Lo mismo sucede en esta exposición. Un ejercicio curatorial que produce efectos sobre nuestra realidad y convoca procedimientos artísticos sobrenaturales que alteran narrativas, miradas, estructuras y, sobre todo, formas de sentir coloniales sobre nuestros cuerpos y nuestros territorios. La exposición reúne el trabajo de 22 artistas contemporánexs y colectivos artísticos de los Andes, el Caribe, Centroamérica, Asia y Estados Unidos, y explora las formas en las que las nociones de corporeidad, territorio y naturaleza, abordadas desde el arte contemporáneo, funcionan como instrumentos para producir narrativas hacia otras formas de hacer mundo, otras formas de ser, sentir y conocer. Se presentan experiencias que inducen a lxs sujetos a desmantelar las estructuras de poder que heredamos de la colonia y la modernidad, y a revisar críticamente los 500 años de nuestros pasados coloniales. De este modo, la presente muestra se articula en tres ámbitos temáticos: Desplazamientos del territorio, Los saberes del cuerpo y de la carne, y Jardines salvajes, con obras producidas desde 1998 al 2021.
Investigadora, escritora y editora. Doctoranda en Historia y Estudios Humanísticos, y Máster en Historia y Humanidades Digitales por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Su línea de investigación se centra en las Carmelitas Descalzas en América del Sur, con énfasis en sus biografías, redes, archivos y memorias, desde una perspectiva histórica, territorial y de género. Ha publicado poesía, narrativa, ensayos y artículos, y participa en congresos y encuentros culturales y académicos en Ecuador y otros países. Dirige la Fundación Cultural Efecto Alquimia, dedicada a la recuperación y difusión de memoria, patrimonio y literatura. Su trabajo articula historia, espiritualidad y cultura, con especial atención a las huellas y voces de mujeres y comunidades religiosas en el continente.
Raíz
Eduardo Carrera R, Jorge Sánchez
206
2025
Catálogo
Los conjuros se constituyen por una serie de palabras en combinación con el uso de determinados ingredientes y gestos. Lo mismo sucede en esta exposición. Un ejercicio curatorial que produce efectos sobre nuestra realidad y convoca procedimientos artísticos sobrenaturales que alteran narrativas, miradas, estructuras y, sobre todo, formas de sentir coloniales sobre nuestros cuerpos y nuestros territorios. La exposición reúne el trabajo de 22 artistas contemporánexs y colectivos artísticos de los Andes, el Caribe, Centroamérica, Asia y Estados Unidos, y explora las formas en las que las nociones de corporeidad, territorio y naturaleza, abordadas desde el arte contemporáneo, funcionan como instrumentos para producir narrativas hacia otras formas de hacer mundo, otras formas de ser, sentir y conocer. Se presentan experiencias que inducen a lxs sujetos a desmantelar las estructuras de poder que heredamos de la colonia y la modernidad, y a revisar críticamente los 500 años de nuestros pasados coloniales. De este modo, la presente muestra se articula en tres ámbitos temáticos: Desplazamientos del territorio, Los saberes del cuerpo y de la carne, y Jardines salvajes, con obras producidas desde 1998 al 2021.
Investigadora, escritora y editora. Doctoranda en Historia y Estudios Humanísticos, y Máster en Historia y Humanidades Digitales por la Universidad Pablo de Olavide (Sevilla). Su línea de investigación se centra en las Carmelitas Descalzas en América del Sur, con énfasis en sus biografías, redes, archivos y memorias, desde una perspectiva histórica, territorial y de género. Ha publicado poesía, narrativa, ensayos y artículos, y participa en congresos y encuentros culturales y académicos en Ecuador y otros países. Dirige la Fundación Cultural Efecto Alquimia, dedicada a la recuperación y difusión de memoria, patrimonio y literatura. Su trabajo articula historia, espiritualidad y cultura, con especial atención a las huellas y voces de mujeres y comunidades religiosas en el continente.
Memoria viva – Costumbres y Tradiciones Esmeraldeñas
Remberto Escobar y Lindberg Valencia
279
2025
Libro
Memorias del encuentro – 10 años de Mediación Comunitaria
Mediación Comunitaria
279
2024
Libro
Entendemos a los museos como espacios de encuentro y diálogo; por lo tanto, nos reconocemos como agentes sociales que se implican en sus territorios, movimientos y luchas. Desde este punto de vista, lo cultural no se reduce solamente al acceso de bienes y servicios culturales, sino que apostamos por la construcción de condiciones para el aprendizaje colectivo, la redistribución y disponibilidad de bienes, espacios, saberes y experiencias.
En este sentido, el trabajo comunitario es fundamental. Motiva la implementación de políticas descentralizadas, donde la institución no produce y ofrece, sino que soporta proyectos de interés colectivo, que respetan la autonomía y la diversidad. La construcción de espacios de colaboración contribuye a la generación de respuestas creativas y comunes a problemáticas actuales. El rol de los museos, tanto social como político, es central en la construcción de una sociedad más justa, diversa y solidaria
Equipo transversal de los cinco espacios que conforman la Fundación Museos de la Ciudad. Es un enfoque y una práctica que permite a museos y comunidades colaborar en proyectos culturales y de investigación, con necesidades e intereses que identificamos como comunes.
La activación de la Sala del Barrio
Mediación Comunitaria
16
2025
Articulo
Salas Comunitarias, Mediación Comunitaria, Cogestión público-comunitaria, Derechos culturales, Sala del Barrio, Memoria barrial, Participación comunitaria, Tejido social, Mapeo comunitario, Dinámicas de poder, Derecho a la ciudad, Interculturalidad, Justicia social, Codiseño, Resignificación del espacio, Talleres participativos, Autonomía colectiva.
Entendemos a los museos como espacios de encuentro y diálogo; por lo tanto, nos reconocemos como agentes sociales que se implican en sus territorios, movimientos y luchas. Desde este punto de vista, lo cultural no se reduce solamente al acceso de bienes y servicios culturales, sino que apostamos por la construcción de condiciones para el aprendizaje colectivo, la redistribución y disponibilidad de bienes, espacios, saberes y experiencias.
En este sentido, el trabajo comunitario es fundamental. Motiva la implementación de políticas descentralizadas, donde la institución no produce y ofrece, sino que soporta proyectos de interés colectivo, que respetan la autonomía y la diversidad. La construcción de espacios de colaboración contribuye a la generación de respuestas creativas y comunes a problemáticas actuales. El rol de los museos, tanto social como político, es central en la construcción de una sociedad más justa, diversa y solidaria
Equipo transversal de los cinco espacios que conforman la Fundación Museos de la Ciudad. Es un enfoque y una práctica que permite a museos y comunidades colaborar en proyectos culturales y de investigación, con necesidades e intereses que identificamos como comunes.
Manifiesto El Museo: un ser y hacer colectivo
Loreley Calahorrano, Damián Mena.
82
2024
Manifiesto
Dedicado a la museología como herramienta de aprendizaje activo, este archivo incluye artículos, memorias, reflexiones, metodologías que profundizan en prácticas pedagógicas museísticas.
Tesoro de Indias
Carolina Navas Guzmán – Isabel Llaguno – Jaime Sánchez Santillán
24
2025
Folleto educativo
Niñas y adolescentes como futuras científicas
María Susana Robledo
29
2025
Artículo
Socióloga argentina radicada en Quito, con una sólida trayectoria en planificación, docencia e investigación en contextos educativos formales y no formales. Su trabajo se centra en el diseño y la coordinación de proyectos que articulen pensamiento crítico e inclusión, integrando metodologías pedagógicas innovadoras con procesos rigurosos de investigación, sistematización y evaluación educativa.
Infancias en el Museo Interactivo de Ciencia de Quito
María Susana Robledo
34
2023
Artículo
Socióloga argentina radicada en Quito, con una sólida trayectoria en planificación, docencia e investigación en contextos educativos formales y no formales. Su trabajo se centra en el diseño y la coordinación de proyectos que articulen pensamiento crítico e inclusión, integrando metodologías pedagógicas innovadoras con procesos rigurosos de investigación, sistematización y evaluación educativa.
Libros, artículos y recursos proporcionados por especialistas externos, ampliando la oferta documental de nuestro archivo.
Cartas para despedirse
Autores varios – proyecto colectivo FMC y La Compañía Opcional
111
2025
Libro
Estas experiencias se planifican y ejecutan en base al Modelo Educativo 2021-2025, el cual contiene sus lineamientos conceptuales y pedagógicos. Desde las problematizaciones que se originan en el Antropoceno, como marco conceptual se propone, en particular el campo disciplinar de la educación para el desarrollo sostenible (EDS), delimitado por los ODS 4, 5, 11, 12 y 15, y complementado por los enfoques de educación en ciencia, tecnología, ingeniería, arte y matemáticas (STEM- STEAM), el desarrollo de las habilidades del Siglo XXI y el fundamento pedagógico constructivista.
A partir de estos abordajes sustantivos, se presentan algunas de las experiencias más significativas en las exposiciones permanentes, temporales y los proyectos educativos del MIC.
Los museos como aliados de la sustentabilidad: el MIC en Quito, Ecuador
Maria Susana Robledo
43
2025
Artículo
Estas experiencias se planifican y ejecutan en base al Modelo Educativo 2021-2025, el cual contiene sus lineamientos conceptuales y pedagógicos. Desde las problematizaciones que se originan en el Antropoceno, como marco conceptual se propone, en particular el campo disciplinar de la educación para el desarrollo sostenible (EDS), delimitado por los ODS 4, 5, 11, 12 y 15, y complementado por los enfoques de educación en ciencia, tecnología, ingeniería, arte y matemáticas (STEM- STEAM), el desarrollo de las habilidades del Siglo XXI y el fundamento pedagógico constructivista.
A partir de estos abordajes sustantivos, se presentan algunas de las experiencias más significativas en las exposiciones permanentes, temporales y los proyectos educativos del MIC.
Museo Vivo – Revista Digital Mensual de la Fundación Museos de la Ciudad
Fundación Museos de la Ciudad
49 ediciones de aproximadamente 35 página cada una
Créditos
Isadora Ponce
Coordinadora de Gestión del Conocimiento
Diana Narváez
Andrea Palma
Gabriel Barreto
Denise Neira
Rafael Soto Guarde
Equipo pedagógico
Natalia Alarcón
Danny Simbaña
Abigail Cárdenas
Equipo editorial
Benjamín Viteri
Pollet Zapata
Karina Barragán
Carla Torres Arízaga
Equipo de diseño
Jessica Gómez
Equipo administrativo